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189
Médiations nomades. Une autre convivialité nocturne

Depuis 2012, Yazid Kherfi investit son énergie au pied des immeubles, dans des quartiers dits « sensibles », la nuit. Il a créé la « médiation nomade ». Un camping-car, du thé à la menthe, une équipe de bénévoles : c’est une formule simple, peu coûteuse, pour ouvrir des espaces de convivialité, créer du lien…

Une simple rencontre peut faire basculer une personne, pour le meilleur ou pour le pire. Bienveillance, reconnaissance, écoute et communication… dans le champ de la non-violence et de la régulation des conflits, ces notions résonnent.

Avec Y. et L. Kherfi, D. Crolotte, M. Mansouri, S. Perrin, N. Chausson, etc.

188
Construire la paix au Pays Basque

La « question basque » est vieille de plusieurs décennies, elle est marquée par des épisodes d’une grande violence. En octobre 2011, la « conférence de la paix » d’Aiete propose une feuille de route pour une sortie du conflit au Pays Basque. En réponse, l’organisation armée basque ETA annonce « l’arrêt définitif de son activité armée » suite à près de 60 ans de lutte pour l’indépendance.

Histoire du conflit, arrêt de la lutte armée, désarmement, construction de la paix...

Avec O. de Balanzo, V. Dudouet, T. Etcheverry, D. Fernandez, J.-P. Massias, S. Ormazabal Elola, etc.

187
Ce que la non-violence peut attendre des neurosciences

Les neurosciences sont à la mode et, dans certains discours, elles apparaissent comme une caution scientifique indiscutable. Quelle est la finalité des neurosciences ? Quelles sont les valeurs et les références sous-jacentes à certaines thèses ?

Une meilleure connaissance du fonctionnement du  cerveau amène à repenser les processus d’apprentissage et de socialisation. Des scientifiques ont mis à jour que la cognition et les émotions sont liées. Des chercheurs s’intéressent à la régulation des émotions et à la violence, au niveau individuel et collectif. Et ce n’est qu’un début…

Avec D. Favre, G. Gagnaire, G. Gamblin, E. Maheu, P. Meirieu, F. Vaillant, D. Vidal, etc.

HS 1
Non-violence : la filière corse

Comme les mérites du peuple corse ne font jamais la une des journaux français, ce hors-série d'ANV est entièrement consacré à des situations où l'on voit des femmes et des hommes qui ont choisi le courage et la lucidité pour construire une Corse entrepenante et démocratique.

Avec Jean-Charles Adami, François Alfonsi, Sibylle Allemand, Jean-François Bernardini, Fabienne Bony, Philippe Callot, Colette Castagnoli, Marie Cervoni, Etienne Godinot, Fabienne Bony, Georges Gagnaire, Fabiana Giovaninni, Magali Gozzi, Elisabeth Maheu, François Marchand, Jacques Muller, Jean-Marie Muller, Edmond Simeoni, Sarah Stella, François Vaillant, Pierre-Ange Vincenti...

Hors-série illustré, 108 pages.

186
Déclarons la paix aux migrants !

De qui parle-t-on ? Clandestins, expatriés, demandeurs d’asile, réfugiés politiques, économiques ou climatiques… Les termes employés sont multiples, la réalité est simple : des humains se déplacent par choix ou sous la contrainte. Comment faire place aux migrants ? Quelles pistes pour une politique migratoire accueillante ?

Face au non-respect des droits fondamentaux, à la criminalisation de la solidarité et au manque de cohérence politique, des citoyens s’indignent et beaucoup s’engagent concrètement.

Avec J.-B. Hervé, K.-E. Théry, C. Le Meut, K. Gatelier, D. Torondel, C. Wihtol de Wenden, M. Neuman, etc.

185
Nelson Mandela. A-t-il été un (p)artisan de la non-violence ?

Nelson Mandela, ou « Madiba », est sans aucun doute un homme exceptionnel.

Le 7 déc. 2013, Le Monde titrait, allant dans le sens de l’opinion publique, « Mort de Mandela : l’irrésistible force de la non-violence ». Mandela a-t-il été un partisan de la non-violence ? À regarder ses actes et ses dires, il semblerait que non. Alors pourquoi et comment ce mythe s’est-il construit ?

Ce dossier bouscule les idées reçues et propose un éclairage exceptionnel sur Mandela et son itinéraire.

Avec E. Lafont, F. Meintjies, J.-M. Muller, F. Vaillant, etc.

184
Est-ce qu'on apprend mieux en coopérant ?

Gérer ses émotions et s’autoréguler, communiquer sans violence, coopérer et exercer sa créativité, sont autant de savoir-faire pour établir des relations non-violentes et pour mieux apprendre ensemble.

Les pratiques pédagogiques interrogent les rapports entre maître et élèves, entre parents et enfant, entre pairs. Comment sortir de la soumission pour devenir citoyen ? En quoi la non-violence donne-t-elle des clés pour améliorer les pratiques des enseignants ? Quelles sont les expériences inspirantes sur le sujet ? Comment aller vers une école non-violente ?

Avec J. Naessens, D. Favre, C. Steine, L. Lescouarch, L. Michel...

183
Menaces climatiques : défi pour la non-violence

Le dérèglement climatique est un défi majeur pour nos sociétés. Les experts sont unanimes : cela ne sera pas sans conséquence sur les populations (déplacements forcés, insécurité alimentaire, risque de conflits violents accru, etc.).
Avec la Cop21 à Paris en décembre 2015, les mobilisations contre le dérèglement climatique se sont multipliées. La non-violence est le moteur de nombreuses associations engagées dans la protection de l’environnement, c'est aussi un moyen incontournable dans la résolution des conflits qui se profilent à l’horizon… Pas si lointain !

Avec Y. Bailly, T. Etcheverry, N. Haeringer, J. Palais, B. Quelquejeu, A. Sinaï...

182
Violences : tout est-il pardonnable ?

Que signifie le pardon, dans une relation entre des personnes ou des peuples ? Les exemples choisis rejoindront peut-être l’un ou l’autre dans le souvenir d’une épreuve douloureuse, dans un vœu qui semble inaccessible ou bien dans l’expérience d’une libération. À chacun d’y prendre ce qui le nourrit aux endroits essentiels de sa vie, qu’il s’agisse des domaines professionnel, amical, militant, familial…

Avec : Maria Biedrawa, Christine Laouénan, Elisabeth Maheu, François Marchand, J.-Marie Muller, Anna Pietsch, Bernard Quelquejeu...

181
Lutte pour la laïcité : l’apport de la non-violence

Ce dossier rappelle que la laïcité a été imposée par la force, voire avec violence. Comment alors dépasser cet héritage pour parvenir à une laïcité inclusive et tolérante ? La laïcité s’impose d’abord à l’État, qui a l’obligation de protéger tous les citoyens, de garantir leur liberté d’expression et de maintenir l’ordre public. La non-violence apparaît bien comme l’outil même du vivre-ensemble, qui permet de dépasser les inévitables conflits, de combattre tout prosélytisme et tout intégrisme, qu’il soit religieux ou athéiste.

Avec : Jean Baubérot, Brigitte Chambolle, Marion Ghibaudo, Elisabeth Maheu, Samuel Mayol, J.-Marie Muller, Paul Paumier, François Vaillant, Patrick Viveret...

180
Diversité des tactiques dans les luttes

Dans les luttes actuelles, le débat entre les partisans d'une tactique non-violente et les militants qui intègrent l'usage de la violence dans leur panoplie d'action, est très présent. Il génère parfois de vives réactions.

La voie de la non-violence reste méconnue et demeure parfois associée à la lâcheté ou au manque de radicalité. Ce dossier montre que l'action non-violente est une véritable stratégie, pensée et construite, surtout lorsqu'elle essaie d'impulser une mobilisation de masse. Alors, ces manières de lutter peuvent-elles cohabiter et comment ?

Avec J.Palais, G. Coiffard-Grosdoy, Samir, B. Lefetey...

179
Le pouvoir économique du boycott. L'exemple d'Israël-Palestine

Ce dossier s’intéresse au boycott en tant que moyen d’action non-violent. Celui-ci se révèle être un levier puissant et légitime pour exercer une pression économique, qui rend toute sa responsabilité citoyenne au consommateur. Pourtant, depuis les circulaires dites Alliot-Marie du 12 février 2010 et Mercier du 15 mai 2012, l’appel au boycott constitue une infraction… Le boycott a marqué de grandes luttes en faveur des droits humains, et l’exemple de la campagne BDS, nous invite à croire que cela n’est pas fini.

Avec J. Desbois, J-G. Greilsamer,  F. Marchand, O. Neiman, S. Perrin, G. Poissonnier...

178
Changeons les paroles de La Marseillaise

Lors des manifestations d’ampleur qui ont jalonné l’année 2015, les symboles de la République française ont été exhibés : le drapeau tricolore, la devise, La Marseillaise. Oui, mais… des voix s’élèvent. Que faire quand l’hymne national est en dissonance avec les valeurs de la Constitution ? Est-il possible de construire une nation apaisée sur un chant de guerre ? Ce dossier s’intéresse aux débats et enjeux liés à la réécriture des paroles. Il ouvre des pistes pour y parvenir, pour cheminer collectivement vers une culture de paix.

Avec Y. Bailly, A. Brenguien, D. Crolotte, G. Gamblin, B. Girard, É. Maheu, M. Rouger,  C. Steine, A. Stern, F. Vaillant...

177
La France doit-elle renoncer à l'arme nucléaire ?

Suite à l'échec de l'examen du Traité de non-prolifération nucléaire en mai 2016, pour les militants et les organisations, la tâche est colossale. Seule une implication massive de la société civile permettra une abolition de l'arme nucléaire. Mais par où commencer ? L'urgence est d'en finir avec les fausses croyances sur la dissuasion nucléaire.

Avec P. Bouveret, B. Quelquejeu, J.-M. Muller, M. Morgan, É. Maheu, F. Marchand, J.-J. Patry, B. Mattéi, A. Le Fur.

176
Terrorisme : résistances non-violentes à inventer

Dans un contexte où le terrorisme est régulièrement mis sur le devant de la scène politique et médiatique, une question émerge : que peut la non-violence face au terrorisme ?

Nous sommes convaincus qu’il est impossible de vaincre le terrorisme par la guerre. Oui, mais que faire ? Affaiblir le terrorisme à la racine, lutter contre les injustices et l’oppression, renforcer les résistances civiles, « désembrigader » les candidats au Djihad, continuer à construire dans la durée une culture de paix...

Avec Y. Bailly,  N. Barrach-Yousefi, D. Bouzar, J.-P. Dacheux, C. Dubernet, G. Gagnaire, J. Good, G. Galbès, É. Maheu...

175
Joueurs vidéo, avatars et non-violence

L’industrie du jeu vidéo ne connaît pas la crise, les ventes ne cessent d’augmenter. Il existe aujourd’hui une offre aussi diversifiée que dans le cinéma… Alors pourquoi cette idée persistante que le jeu vidéo est violent et dangereux ?

La publicité des jeux vidéo est souvent centrée sur la violence, car c’est un argument de vente. Par ailleurs, introduire des mécanismes de jeu non-violents tout en gardant le plaisir de jouer n’est pas si simple. Et pourtant la non-violence a tout intérêt à investir ce secteur…

Avec Y. Bailly, N. Barrach-Yousefi, M. Cervera-Marzal, C.K.C Chan, G. Gagnaire, G. De Lagasnerie, É. Maheu, F. Marchand, S. Perrin, C. Rabanes, V.C.T. Sung, F. Vachey.

174
La grève de la faim

Dans l’histoire, certaines grèves de la faim sont restées exemplaires, on y associe des noms connus : Gandhi dans la lutte pour l’indépendance de l’Inde, Bobby Sands pour la cause républicaine irlandaise, Lanza del Vasto pendant la guerre d’Algérie et la lutte des paysans du Larzac… D’autres restent dans l’anonymat : des prisonniers, des opposants aux armes nucléaires, des réfugiés ou des déboutés du droit d’asile, etc.

Les éléments théoriques et pratiques de ce dossier en font une sorte de guide… en toute humilité vis-à-vis des personnes qui pourraient nous apprendre beaucoup de leur expérience personnelle.

Avec J.-M. Muller, F. Vaillant, J.-B. Libouban, C. Laouénan, J.-P. Collet, O. Cabanel, E. Godinot, E. Wittich, G. Gagnaire, J.-C. Sarrot, V. Roussel.

173
La non-violence : un nouveau rapport de forces

La pertinence de la non-violence tient sans doute à la place centrale donnée au conflit et à l’attention portée au rapport de forces. La non-violence réhabilite le conflit et valorise son rôle essentiel dans la transformation sociale. Certes, s’il est mal traité, le conflit peut facilement dégénérer en violence. Cependant l’éviter par peur de la violence revient souvent à perdre l’occasion de faire éclater au grand jour les dysfonctionnements et les injustices, eux-mêmes générateurs de violences. Alors, peut-on bien traiter un conflit ?

Avec G. Souchay, R. Filliau, É. Maheu, M. Cabaup, A. Lallemant, C. Boury-Esnault, J.-M. Muller, G. Gamblin, C. Stein, C. Laouénan, G. Gagnaire, P. Merlant, J. Peyret, F. Vaillant.

172
Pratiquer la non-violence en politique ?

En France, le premier semestre 2014 a été marqué par les élections municipales et européennes. Avec le fort taux d’abstention, les nombreuses pertes de communes ou de voix pour la gauche et la radicalisation des électeurs de droite au niveau national, difficile d’imaginer une société sûre d’elle, prospère et paisible. Ce dossier donne la parole à des élus ou des personnes qui défendent les valeurs démocratiques et tentent d’avoir une pratique politique en cohérence avec leur éthique.

Avec J. Muller, É. Maheu, C. Schmitt, C. Grivel, J. de Troie, P. Pereira, P. Caillat, É. Dilet-Bancon, S. Nanni, J. Peraya, J.-M. Muller, G. Gagnaire, S. Perrin.

171
Quand les paysans résistent

À l’heure où le « Bio » se popularise et s’implante dans les centres commerciaux, où fleurissent divers labels et certifications, où se développent des circuits courts de distribution, le dossier centré sur l’agriculture et notamment sur les pratiques alternatives à l’agro-business (agriculture biologique, agro-écologie, etc.) amène à questionner les enjeux liés à la terre, aux conditions d’exploitation, de distribution et de consommation dans nos sociétés contemporaines.

Avec A. Le Fur, J.-L. Colas, I. Vallette d’Osia, L. Marbot, É. Maheu, O. Branciard, G. Gamblin, P. Coulon, A. Exley, T. Easthom, G. Gagnaire, C. Robineau, H. Mechaï, F. Rognon, J.-C. Vigour, F. Vaillant.

168
La guerre

La guerre est de nos jours à la fois absente et omniprésente. Absente, car on ne connaît plus de mobilisation générale comme en 1914 et 1939. Omniprésente, tant la guerre hante à nouveau les esprits, avec un climat belliqueux généralisé depuis le 11 septembre 2001, avec des conflits un peu partout. Ce no d’ANV s’intéresse surtout à ceux et celles qui ont refusé et refusent encore de participer à la guerre depuis un siècle. Pourquoi l’Intervention civile de paix ICP mérite-t-elle d’être développée ?

Avec M. Auvray, P. Caillat, J.-Y. Carlen, H. Clark, J.-M. Collin, C. Dubernet, L. Duvert, G. Gagnaire, J. Inrep, F. Marchand, J.-Marc Muller, J.-Marie Muller, J. Peraya, H. Schwab…

167
Albert Camus ou le refus du meurtre

La non-violence, telle que Gandhi et King l’ont dégagée et approfondie, n’est pas nommée dans l’oeuvre d’Albert Camus. Mais les adeptes de la non-violence trouvent chez lui une formidable matière à réflexion, notamment celle qui concerne le refus de légitimer comme de justifier le meurtre. Et c’est précisément sur ce refus que l’Histoire rend raison à Camus au sujet de l’Épuration, de la guerre d’Algérie, contre Sartre, pour l’abolition de la peine de mort… La révolte est bien le premier moteur de la conscience morale qui révèle l’exigence de justice qui habite les hommes.
Avec Y. Belaskri, D. Brahimi, J.-P. Dacheux, J. de Troie, G. Dugas, G. Gamblin, J. Lenzini, J.-F. Mattéi, J.-M. Muller, H. Rufat…

166
La peur

La peur est une émotion que tout le monde éprouve régulièrement. Parfois bonne conseillère elle peut néanmoins aussi nous inhiber. Comprendre les mécanismes biologiques et psychologiques de la peur permet de transformer la peur de manière positive, surtout quand nous avons à réguler des conflits. Utiliser la politique de la peur est aussi une façon de rendre docile une population, comment lui résister ?

Avec G. Fabre, F. Gelly, C. Laouénan, S. Latouche, É. Maheu, J.-M. Muller, H. Schwab, F. Vaillant…

165
Violence de l’urbanisme, non-violence de l’urbanité

Qu’ont réalisé les urbanistes ces trente dernières années, si ce n’est d’encore privilégier des zones déshumanisantes, pour servir l’idole voiture et les supermarchés ? L’urbanité prône quant à elle la qualité des hommes à vivre dans de nouveaux dispositifs urbains humanisants et respectueux de l’environnement : privilégier les transports en commun, les éco-quartiers, la concertation avec la population… ; une nouvelle ville est en train de naître. Urbanité et non-violence vont ensemble.

Avec J.-M. Barbier, P. Blanqart, F. Deslandres, G. Gamblin, J.-P. Garnier…

163
Révolutions des Arabes et Révoltes des Indignés

De nouveaux contestataires ont envahi en 2011-2012 les rues et les places, lors des révolutions arabes et le mouvement des Indignés. Des Arabes de Tunisie, Égypte, Syrie…aux Indignés de Madrid, New York, Paris…, partout des gens ont dit qu’ils en avaient assez de la corruption, du manque de la démocratie. Ils ont le plus souvent adopté la force de la non-violence face à la répression. Ils sont entrés dans l’Histoire pour en changer le cours. Récits et analyses.

Avec B. Dreano, G. Gamblin, D. Mahdi, G. Massiah, B. Quelquejeu, A. Ratzken, C. Robineau, H. Schwab, F. Vaillant…

161
Algérie. Les violences d’une guerre, les chances d’une guérison

Insoumis, déserteurs, objecteurs de conscience, réfractaires : ils ont osé dire « non » à la guerre d’Algérie. Trop d’oublis liés à la guerre d’Algérie foisonnent encore des deux côtés de la Méditerranée. Le général de Bollardière contre la torture ; Yacef Saadi et Germaine Tillion pour une trêve des attentats… L’Algérie, malgré les accords d’Évian de 1962, demeure malade de la violence à cause du FLN et de son ancrage dans l’injustice.

Avec A. Aroua, M. Berthelémy, P. Coulon, D. Dayot, C. Fiquet, S. Lounès, J.-M.Muller, H.Schwab, C. Silvestre…

159
L’exercice du pouvoir : la tension du compromis

Si les partisans de la non-violence ne veulent pas rester d’éternels contestataires, il leur faut accepter de prendre des responsabilités dans la société. Le risque est grand qu’ils y perdent leurs valeurs initiales. Ceci est vrai en politique mais aussi quand on devient chef d’entreprise, haut fonctionnaire ou responsable syndical. Comment alors vivre l’exercice du pouvoir sans se compromettre, en assumant des compromis acceptables ?

Avec J. Digreva, J. Fayet, O. Jacquin, É. Laville, F. Marchand, J. Muller, P. Ponty, B. Quelquejeu, P. Radanne…

158
La colère, qu’en faire ?

Qui ne s’est jamais mis en colère ? Il convient de distinguer entre la colère qui injurie, qui casse, qui est donc violente, de celle qui manifeste une indignation maîtrisée. La colère est d’abord une réaction émotionnelle, qu’en faire ? Ce numéro explore sereinement les types de colère, montre les apports de la communication non-violente, tant il existe des bonnes colères mais aussi des mauvaises.

Avec L. Basset, A. Bernard, G. Gamblin, C. Laouénan, É. Maheu, C. Robineau, F. Vaillant…

157
Le désarmement nucléaire unilatéral de la France est-il possible ?

Le danger d’un conflit nucléaire existe chaque année un peu plus. La perspective d’un désarmement multilatéral sert d’alibi pour n’entreprendre aucun vrai désarmement de la poudrière. Quelles conséquences aurait un désarmement unilatéral de la France pour sa légitime défense, pour son rayonnement moral et culturel, pour ses finances publiques ?  Ce numéro publie une passionnante étude de Jean-Marie Muller sur ces sujets, à laquelle réagissent de nombreuses personnalités.

Avec P. Blanquart, M.-C.  Blandin, P. Bouveret, B. Quelquejeu, X. Renou, D. Sieffert, P. Viveret, D. Voynet…

155
La domination masculine

« Le féminisme n’a jamais tué personne ». Le machisme et le sexisme demeurent omniprésents dans notre société ; dans le couple, en entreprise, à travers la publicité… L’analyse qu’offre la non-violence est décapante pour voir combien les violences faites aux femmes sont à combattre avec courage et lucidité. Qu’en est-il du féminisme aujourd’hui ?

Avec G. Gamblin, M. Jaspard, P. Jean, G. Jobbé-Duval, F. Montreynaud, A. Soupa, É. Weissman, I. Zeilinger…

152
La non-violence en Afrique

Le surgissement d’innombrables associations qui se réfèrent à la non-violence est un événement inouï en Afrique subsaharienne. Elles luttent contre la corruption, promeuvent une éducation à la non-violence, redonnent une dignité aux femmes battues, s’investissent dans les réconciliations interethniques, s’organisent contre les dégâts humains et environnementaux perpétrés par des multinationales. Une non-violence africaine est née, elle a déjà beaucoup à nous apprendre.

Avec M. Biédrawa, Cadev-Niger, V. Giarmana, J.-B. Kenmogne, É. Maheu, K. Mana, I. Nanimben, C. Sérushyama…

151
Berlin 1989. Un mur ne tombe pas tout seul !

Fêter le 20^e  anniversaire de la chute du Mur de Berlin qui s’est produite le 9 novembre 1989, c’est aussi faire mémoire des luttes non-violentes dans les pays de l’Est : le printemps de Prague et la Charte 77 en Tchécoslovaquie, Solidarnosc en Pologne, le rôle des églises protestantes en RDA… Sans ces minorités agissantes qui étaient entrées en dissidence, au prix de la prison et parfois de la torture, le Mur de la honte ne serait jamais tombé.

Avec C. Cunniet, B. Dreano, G. Gamblin, J. Kavan, J.-M. Muller, R. Pankowski, J. Semelin, C. Weber…

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Jean Jaurès

Qui n’a pas croisé une plaque de rue portant l’inscription Jean Jaurès (1859-1914) ? Ce républicain socialiste reste un méconnu célèbre ! Jaurès fut tout le temps un homme de justice, de paix et d’humanité. Il en mourra assassiné, comme Gandhi et King. Ce numéro hors du commun raconte la vie et analyse l’œuvre politique de ce député français – jamais ministre – auprès duquel tout partisan de la non-violence peut se ressourcer pour contribuer à façonner un socialisme à visage humain.

Avec G. Candar, M. Guertin, P. Jacquemont, J.-M. Muller, J.-P. Rioux, F. Vaillant…